От травма до трансформация: интервю с Джак Корнфийлд | BG.Superenlightme.com

От травма до трансформация: интервю с Джак Корнфийлд

От травма до трансформация: интервю с Джак Корнфийлд

Джак Kornfield стои редом уважаван група старейшини като Тик Нат Хан, Шарън Залцбург, Пема Chodron и Джоузеф Голдщайн във възпитанието внимателност на запад. Не само това, че той притежава и докторска степен по клинична Psycholog, у което го прави толкова от значение за връзката между внимателност и психотерапия.

Той е съосновател на Insight медитация общество в Баре, щата Масачузетс и е един от основателите учител по добре познатата отстъпление център Spirit Rock, в Woodacre, Ca. Преподавал е в центрове и настройки Университет по целия свят с учителите като Тик Нат Хан и Далай Лама. Той е и автор на много широко популярни книги, преведени на над 20 езика, неговата най-новата водят Начало Дхарма и лампа в тъмнината. Други включват, A път със сърце, Изкуството на Прошка, Милост, мир След екстазът, прането и най-новата си книга The Wise Сърцето: Ръководство за универсалните Учението на будистката психология.

load...

Днес той говори с нас за връзката между Изтока и Запада психология, работата му с д-р Дан Siegel и как собственото му травма в живота е повлияла работата си със себе си и другите.

 Елисей: Вие сте добре позната като лидер в продължаващия диалог на Източна и Западна психология и са много изкусен в начина, по който се ожени за двете. С всички от страданието, че много от нашите читатели опит, как виждате всеки подкрепя другия и къде виждате този диалог позиция в нашата култура?

Джак: Страданието, че има опит от хора, е описана в будистката традиция като първата благородна истина на Буда. Буда казва, че животът е свързано с определена степен на страдание и никой не е освободен от това. Налице е удоволствие и болка, печалба и загуба, похвали и вина, слава и лоша слава. Човешкото щастие и психическо благополучие не идва от избягване на тези променящи се обстоятелства, те се случи на всеки от нас. Истинското щастие идва от отвореността на сърцето, състрадание, гъвкавост и внимателност, мъдростта, която представяме на това, че дава перспектива и смисъл. В източната и будистката психология има много видове обучения по състрадание, в внимателност и балансирана перспектива, които дават възможност за провеждане на страданията ни в един мъдър начин. Можем също така да се научите как да се освободи, страдащ от тялото и емоциите и да трансформира своята енергия.

load...

В Западна психотерапия, голяма част от същото е вярно. Най-големият допълва разликата между Изтока и Запада е, че повечето от западната психотерапия се извършва съвместно с друго лице. В най-добрия можем да го наречем един вид сдвоени внимание или сдвоени внимателност, в която друг човек помага да насочим вниманието ви и да насърчава капацитета си, за да бъде с вашия опит с по-голяма мъдрост, по-добър баланс, по-добро разбиране и по-голяма състрадание.

С Източна практика може да има една и съща двойка опит в работата с учител, до известна степен, но след това много по-голям акцент се поставя върху продължиха обучения и практики, които правите редовно и често, по своему. Тези мощности се развиват силно чрез практика отново и отново. Изтока и Запада се допълват един друг по този начин.

Елисей: Говорейки за ожени за Изтока и Запада, може ли да ни кажете малко за работата си с психиатър д-р Даниел Сийгъл, автор на Разумното мозъка и предстоящата книга Mindsight: новата наука на лични трансформация. Чух, че работи с нова онлайн 6-седмичен онлайн курс на внимателност и мозъка чрез Звучи True.

Джак: Красивата работата, че аз съм в състояние да споделя с Дан Siegel описва същата тази сватба на Изтока и Запада и особено на модерната неврология и неврологично основа за капацитет за устойчивост, автентичен присъствие, както и за междуличностно хармония, демонстрирано в много на изследването на неврологията. Възможностите за мъдрост и състрадание, което учат около също могат да бъдат разбрани от Междуличностни невробиология как всичко това се случва и как тя се вписва както в източна и западна гледна точка. Дан също учи как тя може да бъде разработена и научих, промяна на нас и промяна на живота ни.

Елисей: Подобно на много от читателите на блога внимателност и психотерапия, в новата си книга, Wise Сърцето ти спомена, че сте имали свой собствен объркан, болезнено и самотен семейна история. Как е, че историята се влияе работата си върху себе си и с другите?

Джак: Даде ми влияе много. Когато бях изместен от изучаване на науки в Дартмут, след изучаването на органичната химия и математика за будистки и азиатски изследвания, това е отчасти защото търсех начин да се справят с моето вътрешно страдание и травма. Имах болката на живота в семейство с насилие и баща насилник и основната страха носех. Голяма част от обучението ми в будистките манастири беше в милостта и хладнокръвие и внимателност. Но първо трябваше да се науча как да се справят със страх, болка и травма. Също така гняв, което аз не знаех, че съм извършва, който потиска много. Баща ми беше толкова пълен с гняв, че не искам да бъда като него. Ето и ето аз открих, че това не е само в него, но беше в мен, както добре.

Така през годините на обучение и практика, аз започнах да изследвам травмата носех и начините за освобождаване на травма, вън от тялото, от историите, от емоциите. Това изцеление е вградена в практиките на внимателност, състрадание, милосърдие и прошка. Започнах да ги изследват в източната част и след това, след като монашеска обучение започнах да работя върху докторска степен и клинична работа и обучение в западната психология

Сега, когато се работи с хора на медитация отстъпление или поотделно и те носят своята травма или тяхната болезнена история или тяхната несвършена работа Аз съм в състояние да седне с тях и да го знаят от собствен опит. Има много начини да се трансформират и освобождават травма и ми двойно обучение ми дава добра представа за това какво се случва в тях, и по-добър начин да се ожени за уменията на изток и на запад. Родих обучения да бъдат в присъствието на опитен терапевт, който ще привлече вниманието ми към движения или емоции, които са били в безсъзнание ми се, че наистина ще променят нещата. В травма работа някой би насърчил освобождаване на тялото и там не са били дори думи за нея, когато тя ще започне да излезе. Сега имам тези преживявания и умения, за да се ожени за Изтока и Запада, за интуитивно да слушате това, което е най-полезно за човека пред мен.

Елисей: Ако седяха на масата срещу човек, който изпитва дълбоко емоционално страдание в живота си точно сега, какъв съвет или предложения ще ви ги дам.

Джак: Много малко съвети да започнете. Вярвам, че най-важното нещо, което може да направите, е да бъде напълно настоящето, докато седя с тях, а не да се опита да ги съветват. За да се седне и да се намира, дори и да държи ръката си или ако те не са били отворени за него, да ги държат в сърцето ми и нека моя собствен опит резонират с техните. За да се накарам да опита си с толкова, състрадание и грижа и перспектива и дълбоко въздух и любов, колкото можех. За да започнете с думите, че ще бъде любопитно, какво е вашето страдание, и какви са твоите сълзи и мъка и травма? Бих искам да знам и не налага никакви съвети, без първо да изслуша ясно какво знаят и къде са били и какво са търсели.

И тогава може би от тази споделена капацитет да присъстват бих искал да общуват дълбоко доверие, че можем да се отвори към всичко това и да се премести през опита на страданието. Бих искам да знаете, че техният опит е част от тяхната човечност, част от трудността и дара на човешкото въплъщение и всички ние сме призовани да понесе нашите недъзи, както и нашите радости, и че можем да ги и те носят не сме в края на историята. Това страданията ни не ни определят и ние не трябва да бъде толкова лоялни към нашите страдания, които ние не виждаме, че има по-голяма мистериозен величествен танц, че сме част от това, че в съобщението на доверие, както и като способността да присъстват там.

Тъй като това е като Уилям Блейк казва, че в най-минутни данни, че добротата се предава, а не в генерала или идеологически, но всъщност в самото присъствие.

Елисей: Толкова много благодарност за всичките си работи и от мен в този момент. Наистина съм благодарен за живота си и работата, която протегна, за мен да докосвате и толкова много други.

За читателите, както винаги, моля споделете вашите мисли, разкази, както и въпроси по-долу. Вашият взаимодействие тук осигурява жива мъдрост за всички нас, за да се възползват от.

load...

Свързани новини


Post Възрастни разстройства

Депресия: медитирайте, медикаментирайте или и двете?

Post Възрастни разстройства

3 съвета за фокусиране

Post Възрастни разстройства

Как състраданието може да ви освободи от цикъла на недостойност

Post Възрастни разстройства

Обвинявайте: неефективното изкуство да се справяте за комфорт

Post Възрастни разстройства

Кратък поглед към всичко

Post Възрастни разстройства

По-добре е враг на доброто

Post Възрастни разстройства

Невронауката и състрадателното обучение предвиждат по-добър свят

Post Възрастни разстройства

Осама бин ладен е мъртъв - умният отговор

Post Възрастни разстройства

Прочетете това, преди да имате афера

Post Възрастни разстройства

6 храни за по-добър мозък

Post Възрастни разстройства

5 стъпки към благодарност: хафиз

Post Възрастни разстройства

Прикачен файл - какъв е стилът ви?