Джак Корнфийлд за брака на Източна и Западна психология | BG.Superenlightme.com

Джак Корнфийлд за брака на Източна и Западна психология

Джак Корнфийлд за брака на Източна и Западна психология

Това е моето дълбоко чест да ви донесе една от истинските лидери на нашето време по отношение на брака на Източна и Западна психология, Джак Kornfield. Той стои редом с уважаваната група старейшини като Тик Нат Хан, Шарън Залцбург, Пема Chodron и Джоузеф Голдщайн във възпитанието внимателност на запад. Не само това, че той притежава и докторска степен по клинична психология, която го прави толкова от значение за връзката между внимателност и психотерапия.

Той е съосновател на Insight медитация общество в Баре, Масачузетс и е един от основателите учител по добре познатата отстъпление център Spirit Rock, в Woodacre, Ca. Преподавал е в центрове и настройки Университет по целия свят с учителите като Тик Нат Хан и Далай Лама. Той е и автор на много широко популярни книги, преведени на над 20 езика, включително и на Wise сърце: Ръководство за универсалните Учението на будистката психология, между другото.

load...

Днес той говори с нас за връзката между Изтока и Запада психология, работата му с д-р Дан Siegel и как собственото му травма в живота е повлияла работата си със себе си и другите. Той ще говори с Дан Siegel в Learning конференция на продължителността на живота на неврологията на благосъстояние, внимателност и Любов октомври 5 - 6-ти в Лос Анджелис

Елисей: Вие сте добре позната като лидер в продължаващия диалог на Източна и Западна психология и са много изкусен в начина, по който се ожени за двете. С всички от страданието, че много от нашите читатели опит, как виждате всеки подкрепя другия и къде виждате този диалог позиция в нашата култура?

Джак: Страданието, че има опит от хора, е описана в будистката традиция като първата благородна истина на Буда. Буда казва, че животът е свързано с определена степен на страдание и никой не е освободен от това. Налице е удоволствие и болка, печалба и загуба, похвали и вина, слава и лоша слава. Човешкото щастие и психическо благополучие не идва от избягване на тези променящи се обстоятелства, те се случи на всеки от нас. Истинското щастие идва от отвореността на сърцето, състрадание, гъвкавост и внимателност, мъдростта, която представяме на това, че дава перспектива и смисъл. В източната и будистката психология има много видове обучения по състрадание, в внимателност и балансирана перспектива, които дават възможност за провеждане на страданията ни в един мъдър начин. Можем също така да се научите как да се освободи, страдащ от тялото и емоциите и да трансформира своята енергия.

load...

В Западна психотерапия, голяма част от същото е вярно. Най-големият допълва разликата между Изтока и Запада е, че повечето от западната психотерапия се извършва съвместно с друго лице. В най-добрия можем да го наречем един вид сдвоени внимание или сдвоени внимателност, в която друг човек помага да насочим вниманието ви и да насърчава капацитета си, за да бъде с вашия опит с по-голяма мъдрост, по-добър баланс, по-добро разбиране и по-голяма състрадание.

С Източна практика може да има една и съща двойка опит в работата с учител, до известна степен, но след това много по-голям акцент се поставя върху продължиха обучения и практики, които правите редовно и често, по своему. Тези мощности се развиват силно чрез практика отново и отново. Изтока и Запада се допълват един друг по този начин.

Елисей: Говорейки за ожени за Изтока и Запада, може ли да ни кажете малко за работата си с психиатър д-р Даниел Сийгъл, автор на Mindsight: новата наука на лични Трансформация и предстоящия Brainstorm книга: Силата и целта на Teenage мозъка. 

Джак: Красивата работата, че аз съм в състояние да споделя с Дан Siegel описва същата тази сватба на Изтока и Запада и особено на модерната неврология и неврологично основа за капацитет за устойчивост, автентичен присъствие, както и за междуличностно хармония, демонстрирано в много на изследването на неврологията. Възможностите за мъдрост и състрадание, което учат около също могат да бъдат разбрани от Междуличностни невробиология как всичко това се случва и как тя се вписва както в източна и западна гледна точка. Дан също учи как тя може да бъде разработена и научих, промяна на нас и промяна на живота ни.

Елисей: Подобно на много от читателите на блога внимателност и психотерапия, в книгата си, The Wise Сърцето ти спомена, че сте имали свой собствен объркан, болезнено и самотен семейна история. Как е, че историята се влияе работата си върху себе си и с другите?

Джак: Даде ми влияе много. Когато бях изместен от изучаване на науки в Дартмут, след изучаването на органичната химия и математика за будистки и азиатски изследвания, това е отчасти защото търсех начин да се справят с моето вътрешно страдание и травма. Имах болката на живота в семейство с насилие и баща насилник и основната страха носех. Голяма част от обучението ми в будистките манастири беше в милостта и хладнокръвие и внимателност. Но първо трябваше да се науча как да се справят със страх, болка и травма. Също така гняв, което аз не знаех, че съм извършва, който потиска много. Баща ми беше толкова пълен с гняв, че не искам да бъда като него. Ето и ето аз открих, че това не е само в него, но беше в мен, както добре.

Така през годините на обучение и практика, аз започнах да изследвам травмата носех и начините за освобождаване на травма, вън от тялото, от историите, от емоциите. Това изцеление е вградена в практиките на внимателност, състрадание, милосърдие и прошка. Започнах да ги изследват в източната част и след това, след като монашеска обучение започнах да работя върху докторска степен и клинична работа и обучение в западната психология

Сега, когато се работи с хора на медитация отстъпление или поотделно и те носят своята травма или тяхната болезнена история или тяхната несвършена работа Аз съм в състояние да седне с тях и да го знаят от собствен опит. Има много начини да се трансформират и освобождават травма и ми двойно обучение ми дава добра представа за това какво се случва в тях, и по-добър начин да се ожени за уменията на изток и на запад. Родих обучения да бъдат в присъствието на опитен терапевт, който ще привлече вниманието ми към движения или емоции, които са били в безсъзнание ми се, че наистина ще променят нещата. В травма работа някой би насърчил освобождаване на тялото и там не са били дори думи за нея, когато тя ще започне да излезе. Сега имам тези преживявания и умения, за да се ожени за Изтока и Запада, за интуитивно да слушате това, което е най-полезно за човека пред мен.

Елисей: Ако седяха на масата срещу човек, който изпитва дълбоко емоционално страдание в живота си точно сега, какъв съвет или предложения ще ви ги дам.

Джак: Много малко съвети да започнете. Вярвам, че най-важното нещо, което може да направите, е да бъде напълно настоящето, докато седя с тях, а не да се опита да ги съветват. За да се седне и да се намира, дори и да държи ръката си или ако те не са били отворени за него, да ги държат в сърцето ми и нека моя собствен опит резонират с техните. За да се накарам да опита си с толкова, състрадание и грижа и перспектива и дълбоко въздух и любов, колкото можех. За да започнете с думите, че ще бъде любопитно, какво е вашето страдание, и какви са твоите сълзи и мъка и травма? Бих искам да знам и не налага никакви съвети, без първо да изслуша ясно какво знаят и къде са били и какво са търсели.

И тогава може би от тази споделена капацитет да присъстват бих искал да общуват дълбоко доверие, че можем да се отвори към всичко това и да се премести през опита на страданието. Бих искам да знаете, че техният опит е част от тяхната човечност, част от трудността и дара на човешкото въплъщение и всички ние сме призовани да понесе нашите недъзи, както и нашите радости, и че можем да ги и те носят не сме в края на историята. Това страданията ни не ни определят и ние не трябва да бъде толкова лоялни към нашите страдания, които ние не виждаме, че има по-голяма мистериозен величествен танц, че сме част от това, че в съобщението на доверие, както и като способността да присъстват там.

Тъй като това е като Уилям Блейк казва, че в най-минутни данни, че добротата се предава, а не в генерала или идеологически, но всъщност в самото присъствие.

Елисей: Толкова много благодарност за всичките си работи и от мен в този момент. Наистина съм благодарен за живота си и работата, която протегна, за мен да докосвате и толкова много други.

Както винаги, моля споделете вашите мисли, истории и въпроси по-долу. Вашият взаимодействие създава жива мъдрост за всички нас, за да се възползват от.

load...

Свързани новини


Post Възрастни разстройства

Междуличностната невробиология, която стои зад привързаността на навиците

Post Възрастни разстройства

Ден без смартфон: кратка сатира

Post Възрастни разстройства

Психическо лечение на сиви зони

Post Възрастни разстройства

Проучване на възходящото движение на депресията

Post Възрастни разстройства

Работа: как да използвате нашите компютри, за да включите вниманието

Post Възрастни разстройства

Намаляване на щетите или смесени съобщения?

Post Възрастни разстройства

Просто друго нелечимо заболяване

Post Възрастни разстройства

7 съвета за създаване на основен навик за почивка

Post Възрастни разстройства

Внимание и психотерапия: интервю с Джак Корнфийлд

Post Възрастни разстройства

Умният начин чрез стрес: интервю със shamash alidina

Post Възрастни разстройства

Когато лоши неща се случват с добри хора?

Post Възрастни разстройства

Съзнателно се освободи от силата на навика